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调好精、气、神,是养生和内修的关键

时间:2019-09-10

喜欢保持健康的人可能听过这句话:“有些人有三件宝物。”上帝的本质是什么?小编告诉大家精神及其维护方法。

“优秀精神”的概念,先秦《老子》《庄子》《管子》《孟子》《黄帝内经》等的作品都来自不同的角度。例如,《素问生气通天论》说:“阴平阳秘,精神是统治;阴阳分开,精华绝对。”

但精、气、神三者作为一个与修炼相关的组合系统出现,是在道教的开教经典《太平经》中。

《太平经》据信,Jing,Qi和Shen的三个元素是协调的,有机连接的,人们可以活得更久:

“三种气体是一种,根也是神。一种是本质,另一种是神,另一种是气体。三种都是一种,世界人民都生气。众神是天哪,精英受地球的影响。气是中立的,统一是一个普遍的。因此,众神利用脾气,精英就在他们中间。生活就是爱,尊重和求精。“

道家修炼与中医养生都会涉及「存精」「养气」「守神」理念和操作。那么,上帝的精神是什么?

01,精:人体有用的所有精微物质

一般而言,本质是构成人体和维持人类生命的物质基础。

我们进一步将其划分为广义和狭义。

广义的精,包括对人体有用的所有精微物质,如精子,血液和体液,分布在人体的各个部位,发挥不同的作用。

狭义的精,指肾所藏的精,尤其是人类天生的本质,它以父母为界,承载着祖先世代的基础,它包含了我们今天所谈论的基因。

它在个体生命活动中充当“生命的根源”,它可以发芽,开放枝叶,开花结果。也就是说,肾脏可以促进和影响个体的生长发育;肾精气体可抵抗内外环境的各种致病因素,提高人体抗病能力。

先天精华也叫“元经”。

由先天之精延伸而来的,还有一个「生殖之精」的概念,指的是人类生殖的本质。

值得注意的是,“天生的本质”与“生殖本质”不同。先天本质强调父母的起源,以祖先的创作为基础;再现的本质强调了我自己的再生产的本质,具有先天本质和信息的印记。

跟「先天之精」相对应,就有「后天之精」。后天之精也称「水谷精微」是饮食中的一种营养素,用于人体的日常生活。

“精神之灵”三宝中的“精品”强调了肾脏的本质,特别是天生的本质。

02,气:脏腑经络的背后推手

齐有广义和狭义。神学神学中的气体实际上涉及一般和狭义,但在实际的修炼水平上,它仍然是狭义的。

狭义的气体是指在整个身体上运行的极其细微的物质,肉眼看不见,具有强烈的活动性,并且类似于大气的自然状态。它是人体器官和器官的驱动力。

由于其强大的活性,气体可以促进体液和血液的运作,以及控制体内液体,防止身体的流失,促进体内物质的新陈代谢和能量代谢。

道家与中医所说的气,都具有物质性,但以功能性为主要外显。

天然气也有先天与后天之间的区别。

「先天之气」是人体与生俱来的生命动力,所以有「元气」之称。

这里应该注意道教或医生都参与其中。任何涉及“元”的东西,如元敬,元气,元神,都是天生的。这个“元”字连接到“原始”“原始”字并代表原始字。

身体中的物质可以相互转化,因此生命力也可以源自元经化并储存在丹田。

「后天之气」则指呼吸之气与水谷之气,从道家来讲,主要强调是呼吸之气。

气与气的关系是:生命力已经开始了生命活动,为获得的气体的摄入奠定了基础,而后天的气体继续培育着与生俱来的生命力,两者相得益彰,密不可分。

至于获得的气体如何补充先天的活力,它的操作往往是:在深呼吸的作用下,让这种气体可以放在丹田。如果用中药表达,则称为「宗气下资元气」

这里仍然存在一些技术障碍。宗琦下台。它活着是不自然的,它还必须通过合适的「神之火」的温养来改变它的质地,才能充实元气。

为什么要强调能量?因为从栽培的角度来看,后天气的质量在后天的空气中是纯净的,其功能更广泛,更先进。

03,神:元神日损,识神日益

“上帝”也有先天与后天之间的区别。

「先天之神」又叫做「元神」。Yuanshen,用白话表达,是一套出生和自然的人体控制系统。

「后天之神」指的是「识神」,这是后天的学习和各种生活经历。它的作用是开展精神,意识和思考活动。

老子《道德经》说“越来越多地学习”,就是要谈谈如何通过“上帝的感觉”来增加知识。

众神之间的关系是神可以自我调节或支配人们的生命活动,神是主要监督者的精神思想活动。但如果识神过于活跃,就会干扰元神对人体的自调节功能。

因此,存在一种概括和狭隘的调整感:

狭隘的脾气是指对心理活动的调节;脾气的泛化不仅包括对心理活动的调节,还包括规范我们生活活动的监管制度。

在众神精神的三宝中,因为众神之神拥有统治力,它就是三宝的主人。

东方的内在修正强调通过聚合神来发挥神的潜在作用来揭示神。「炼神者,炼元神,非思虑欲念之神。」也就是说,要注意“天生的上帝”。

这是一个克服上帝的过程,有点像老子《道德经》说「为道日损」减损识神的干扰,从而进入无为的元神主事的虚灵状态。

04,精化气,气化神

从相互化生,精炼气和上帝气化的角度来看。空气充足,气体足以供众神使用;本质是弱者,而气神则少。

从谁控制谁的角度来看,《青华秘文》强迫「神为主」「气为用」「精从气」,也就是说,无形控制是有形的,上帝可以是防御性的,气体可以是好的。

孙思贞曾指出:“精华,气体,上帝不能被破坏,但伤害是受伤的。”健康精神在健康研究中的重要性是:

精充、气足、神旺是人体健康的标志,精亏、气虚、神疲是疾病或衰老的状态。

当我们评估一个人的健康或疾病的互惠性时,我们会考虑这三个方面。因此,古人说,说精神,精神和上帝是人体的“三宝”是合理的。

05,寡欲,寡言,寡思

如何保持上帝的精神?从浅的角度来看,它是无知的,无知的,无知的。

1、寡欲可以养精

中医认为:「欲多则损精」。放纵不仅会损失过多的精液,还会损害五脏的本质。

《类经摄生》指出:“如果你想要无限期,你会筋疲力尽。如果你筋疲力尽,你会筋疲力尽。你可能会对精神生气,你可能会对精神生气。所以,那些人擅长健康将是宝贵的。盛满了上帝,上帝都健康,他的健康也不那么恶心。他的精神强壮,古老而坚强,所有这些都很好。“

2、寡言可以养气

无知(即说话少)和适度运动可以提高空气。

在中医有一种叫做「劳则气耗」的说法,我们都有经验,当过度使用体力时,会有疲劳感,少气和懒言,这就是消耗气体。

与此同时,长时间大声说话也是一种感觉。

因此,身体活动应该适中,并且长时间说话也可以减少。

3、寡思可以养神

我们都知道,过多的思考会消耗上帝,这个现代人有经验。

那么消费的下一步是什么?这是燃气消耗!因为气能使上帝成为能力,气是上帝生产的源泉之一。因此,过多地使用大脑会导致身体疲惫。

作为普通人,我们不能整天思考,但我们必须有一个学位。无知的前提是「志闲而少欲」,这样才可以把思想负担尽量减轻。

事实上,所有内部训练和锻炼的方法都是基于“所有完美,充满气体,全神”的原则。目的是为了健康和长寿而巩固精神的精神。

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