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“德”字中间到底写不写横?

时间:2020-03-25

让我们先看看一些书法作品

然后看看清华大学的校训碑文

吧。为什么这些作品中的“德”中间没有横向的画面?书法家写错了吗?

从现代印刷和计算机的机体上我们一眼就能看出“德”字的“心”上面有一条水平线。似乎没有争议。然而,当我们看书法作品或字帖时,我们看到的“得”字基本上是水平的。这是为什么?

Figure/“德”是钟友、王羲之、智勇、褚遂良、严振清、刘公权、赵孟。

"DE "是用少于或多于一条水平线书写的。原因并不简单。它反映了这个词在汉字书写史上的演变。除甲骨文外,“得”字最早见于周代青铜器《麦彝》。在“双面”的一半,只写了“4”字,上面没有“10”,下面没有“1”,也没有“心”。西周晚期的《毛公鼎》,其书写风格与后代相似,但“得”字之间并无交叉。见下图:

Figure/先秦至汉魏六朝至隋唐初“得”字的写法。篆书、篆书、简牍、帛书、魏碑中“得”字的写法没有变。唐高祖李园曾经写过一篇文章《为男世民祈疾疏》,在这篇文章中,“家庭规模福特”的“美德”两个字之间没有交集。此碑文拓片现收录于《中国书法史国录》。

从历代经典书法铭文中,发现楷书偶有横图(如颜真卿等。),而运行脚本很少有水平图片。

可见“德”字中间多了一个十字,最早见于唐代中期。唐代大书法家李学习了秦篆书的变异。在他的篆书《千字文》中,在“德明建里”的“德”字中间加了一条横线。这是“德”字的开头。见下图:

李,的“小把戏”,可视为“始作俑者”。不久,书法家石在“得”字旁加了一个十字。因此,在中唐时期,篆书中出现了“得”字,其书写风格是横向的。然而,一种新的变体出现在书法中,这在法律和文献中并不常用。例如,北唐《荐福寺碑》,用楷书写的,写的是“唐舞德七年”,“德”没有横写的风格。这可以看作是唐代书写俗字的一个例子。

可以看出,从唐初到明末清初,“得”字的写法并没有按旧例改变。证据仍然可以在明代的延伸中找到。《明史》第17卷第《郭府君墓志碑》号没有横字“得”,宣德年间也没有《明史宣德年志》所记横字“得”。另一个例子是明代南京城墙上的数百个砖铭文,以及县官和窑工的名字。单词“de”没有中间的水平线。

由此可见,从先秦到明代,“德”字中间没有横画。

“德”不是水平写的。从清朝开始,就有了意想不到的颠覆。康熙四十九年(1710年),以下敕令编为《永乐大典》,上面写着:“乐是一本不朽的书。”康熙五十五年(1716年)成书,大学生陈邦彦在序言中写道:“政府官员和人民,也要遵守它。”在《康熙字典》,收入中的“美德”一词赫然是一个水平词“美德”。

《康熙字典》的“得”的结果是,从清朝开始,“得”这个曾经是汉字的变体,现在已经成为一种官方规范,并且被颠倒过来了。在“美德”一词前加上一个十字也成为一种常见的民俗。然而,书法家的书写没有限制。如清代的邓、程永轩、全聚德等碑刻,可以看出清代没有横向的“德”字,只有书法家的“专书”。这一准则已被贯彻到

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